独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在不(bù)同年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅(y熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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