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闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局

闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里,福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思:原为道家语,指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里,福地洞天啥意(yì)思

  “福(fú)地洞天”的意思(sī):原(yuán)为道家语,指神(shén)道居住的名(míng)山胜地。

  后(hòu)多比喻风景优美的(de闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局)地方。

  出(chū)自《洞(dòng)天(tiān)福地记》:“列(liè)出十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

  ”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介:序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

  首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”,次列“三十六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州(zhōu)县境域(yù),可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回:大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处为王,多(duō)少尊重快乐,怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

  明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记.第三出》:这般样(yàng)福地(dì)洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到(dào)南边(biān),果然(rán)山明川丽(lì),如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里?

  道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一(yī)些具有名(míng)山(shān)大(dà)川(chuān)的地方(fāng),或者是一些人迹罕至,但是风景优美的(de)地方,因为环(huán)境好,又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼,因(yīn)此道(dào)教把这些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”,而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多省市,但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了,也找不(bù)到具体的(de)位(wèi)置了。

  十大洞天包(bāo)括:王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞(dòng),由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久,而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位置,所以(yǐ)很多现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的,而三十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了(le),因为里面涉(shè)及(jí)了州县(xiàn),比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等,这里就(jiù)是举两个例子,就不和大家一(yī)一细说了。

  这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地,而七十二福(fú)地就更(gèng)好(hǎo)找,因为记载更加详(xiáng)细,比如(rú)在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的(de)郁木洞等(děng)等(děng),这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方,因为真人曾在这里(lǐ)修行过,所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的,久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇,所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

  不过(guò)也是有一(yī)些(xiē)和(hé)道教有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山,比如武当山和崂山(shān),现在很(hěn)多山上的建筑都被列入了(le)世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局了“爱山基金会”。

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