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随性是什么意思，女人随性是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关(guān)于朱子(zi)家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字(zì)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的(de)朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦随性是什么意思，女人随性是什么意思庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的(de)，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的(de)初步认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发(fā)兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大(随性是什么意思，女人随性是什么意思dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。