独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有(yǒ双修是指什么意思，双修是怎么进行的u)哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时双修是指什么意思，双修是怎么进行的出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农(nóng)业社会(huì)的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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