十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾十二生肖中张牙舞爪是哪些动物苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)十二生肖中张牙舞爪是哪些动物中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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