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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但(dàn)是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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