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寓言故事(shì)有哪些三年级(jí)下册课外，外国寓言故事有(yǒu)哪些三年级(jí)下册

　　三年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬(bān)硬套，机械地模(mó)仿别人，不但(dàn)学不到别人的长处，反(fǎn)而会(huì)把自(zì)己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走(zǒu)路的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原来的走法也(yě)忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚(chǔ)策(cè)一》记(jì)载，老虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹兽吃掉他们(men)，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不(bù)敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做各种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我，是违背上帝的(de)命(mìng)令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实，我在(zài)你(nǐ)前面(miàn)行(xíng)走，你跟(gēn)随(suí)在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的(de)话是有道理的，所(suǒ)以(yǐ)就和它(tā)一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影子(zi)都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没(méi)有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听(tīng)其(qí)言(yán)，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美(měi)好的景(jǐng)象，好像马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)，自己无处安(ān)身，以致(zhì)吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年(nián)级必读的(de)寓言故事有哪些

　　三年级必读的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以物(wù)喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人(rén)处世，还影射了(le)当时的(de)社会背景，揭露了(le)当时统治阶级(jí)的(de)罪(zuì)恶，有些寓言(yán)故事(shì)甚(shèn)至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人民性和(hé)现(xiàn)实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各(gè)种人物的复杂性格，抒发作(zuò)者的(de)民(mín)主思首消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种(zhǒng)特(tè)殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫(jiè)人们如何正确(què)为(wèi)人处事，给(gěi)人们带来了深(shēn)刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索(suǒ)波(bō)斯(sī)故事集(jí)成》，相(xiāng)传是由出(chū)生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流(liú)转下来(lái)，后人根据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普(pǔ)拉努德斯收集(jí)的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊(là)寓言传抄编订而(ér)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来(lái)源于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教(jiào)的故(gù)事(shì)，其中(zhōng)大多(duō)以动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼(liàn)的小(xiǎo)故事(shì)教人处世(shì)原则(zé)，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是(shì)世界上最(zuì)早的(de)寓言故事集，是(shì)世界范围内(nèi)流传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一，是(shì)世界文化史上的(de)文(wén)学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的(de)思(sī)想和艺术价值(zhí)。

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