相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么(me)是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。<简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪/p>

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

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