十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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