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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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