颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元(yuán)的(de)教育(yù)思(sī)想主张是颜元的教育思想：培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养的。

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颜元的(de)教育思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国(guó)安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的(de)通(tōng)才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程>

　　第二，反对静初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程坐读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规(guī)划的(de)漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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