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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹中国一共有多少万亿钱掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我中国一共有多少万亿钱(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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