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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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