什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源<蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思/h3>

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面(miàn)的(de)需要(yào);不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展，而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或达(dá)到(dào)一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的(de)全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般(bān)的(de)物(wù)，蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极(jí)大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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