大漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观(guān)；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以言(yán)其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗p>

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的(de)塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官(guān)职名为典属国(guó)，苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国(guó)，即(jí)典(diǎn)属国(guó)的(de)简称，汉代称负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡(jùn)有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的(de)辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固(gù)原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护，每府派大(dà)都护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻(gōng)打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了(le)诗(shī)人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻(qīng)车(chē)前往(wǎng)，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zh纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ù)沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人(rén)王国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的(de)；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰(lán)容(róng)若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的(de)则为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣(xuān)扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色(sè)、荒(huāng)凉无(wú)边(biān)的背景之上(shàng)，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得(dé)逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽(zé)一(yī)带(dài)。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护(hù)府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一(yī)人(rén)，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤(dí)西(xī)大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零(líng)之(zhī)感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了(le)边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化(huà)、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻(yù)一(yī)个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见(jiàn)数(shù)行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国(guó)维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不(bù)出来(lái)的意思，想(xiǎng)去(qù)却(què)是(shì)逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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