每次(cì)大(dà)家一听到(dào)养(yǎng)小鬼的时候心里面(miàn)都会(huì)莫名的很(hěn)怵(chù)，只(zhǐ)是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么意思(sī)，对于(yú)这方面的(de)知识我们该了(le)解的该(gāi)是要(yào)做一(yī)下了解的，有些一知(zhī)半解的人会(huì)以为(wèi)古(gǔ)曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别(bié)是什(shén)么(me)？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是(shì)不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东(dōng)南亚那边可是(shì)被(bèi)称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这(zhè)种区别如果不(bù)好(hǎo)好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码对外行来(lái)说就(jiù)分不太(tài)清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的一(yī)种巫(wū)术，可能比较(jiào)关(guān)注明星动态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种东西，据说好多明星(xīng)为了让(ràng)自己事(shì)业发展更好(hǎo)，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改(gǎi)运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸体做成(chéng)的(de)，把婴儿尸体制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种非常(cháng)残忍的迷(mí)信(xìn)愚昧行为，而且并不见得(dé)一定就有效果。

和养小鬼同(tóng)时(shí)被大(dà)家关注的还(hái)有古曼(màn)童，对这些不太了解的人可能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很大(dà)的区(qū)别。古(gǔ)曼童在(zài)泰国流传了数百年，是当地(dì)广(guǎng)为人知的法宝圣物，他们经常供养古曼(màn)童来(lái)达(dá)到消灾(zāi)解(jiě)难，增加好运的效果，甚至(zhì)还(hái)有做生意的(de)泰(tài)国人专门供养(yǎng)古曼童(tóng)，因为(wèi)他们会(huì)觉得(dé)这(zhè)样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从这方面(miàn)来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼还是有一点相似(shì)的(de)。

古(gǔ)曼童以香火为主食(shí)，生性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的(de)制(zhì)作需要拥有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观的高(gāo)深(shēn)功力(lì)恳请飘泊于四次元空(kōng)间将(jiāng)孩童的(de)灵魂进驻(zhù)古曼童造(zào)型之中，供(gōng)养(yǎng)人也需在(zài)不违悖(bèi)佛(fú)律及(jí)法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼童(tóng)也(yě)必须要善用自己的(de)法力来造福(fú)人类、累积功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生为人(rén)或成仙成神。自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗p>

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的(de)区别(bié)就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼童才行，并且还(hái)要(yào)以慈(cí)悲心作为(wèi)出发点，这和(hé)养小鬼(guǐ)用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本(běn)就不一样，使用它们(men)来(lái)达到的(de)目的(de)也会截(jié)然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是一种东(dōng)西呢。

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