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恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句(jù)是(shì)“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹(é)”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会(huì)导(dǎo)致人(rén)命案件，坏人(rén)自有(yǒu)坏(huài)人(rén)来(lái)消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行年代大概(gài)是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖(hú)文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖(hú)有关的(de)才(cái)子(zi)佳(jiā)人爱情故事，但其(qí)中还有(yǒu)一些(xiē)抵御(yù)倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西(xī)湖二集》的作(zuò)者(zhě)在世界观(guān)上多(duō)宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思(sī)?

　　恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日(rì)。

　　这(zhè)句话(huà)是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡子传结(jié)为(wèi)酒肉朋友，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知(zhī)书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破(pò)窑内(nèi)安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝(hē)醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后(hòu)不见了身上的(de)玉(yù)环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便(biàn)把孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来(lái)一(yī)只狗，杀(shā)死后穿上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以(yǐ)为是(shì)死人，恐惹(rě)人命官司，求(qiú)杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要(yào)他去(qù)找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸(shī)”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之(zhī)情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥(gē)哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别(bié)处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的(de)真相，经官(guān)府勘验(yàn)，果是(shì)一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人(rén)一厢情愿是什么意思的(de)真面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与(yǔ)孙(sūn)荣(róng)和好。

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