子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了(le)使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么格要(yào)求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老的(de)时候都(dōu)很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为人处事(shì)的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到(dào)老的(de)时候都很难给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学(xué)习(xí)到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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