开(kāi)学报道还是(shì)报到，开学报道和(hé)开学报(bào)到的区(qū)别是开学是用(yòng)“报(bào)到”的。

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开学报道还是报(bào)到，开学报道和开学报到的区(qū)别

　　因为“报道”是利用某种工(gōng)具对(duì)某事或物(wù)进行解释说明，使人们(men)清晰了解。

　　“报(bào)到”通常指(zhǐ)的是参加会(huì)议的人到达会场办理(lǐ)的手续，或(huò)者告(gào)知(zhī)自己到了，因此(cǐ)开学用肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西“报到”比较合(hé)适。

　　报道和报到的(de)区别有：意(yì)思不(bù)同(tóng)、使用场合不同、两者词(cí)性不同、近义词(cí)不同。

　　一、意思(sī)不同。

　　1、报道：用(yòng)书面或广播、电视形(xíng)式发表的新闻稿。

　　例句：新闻报(bào)道必(bì)须真(zhēn)实，不许有(yǒu)半点虚假(jiǎ)。

　　2、报到(dào)：向组织报告自己(jǐ)已经(jīng)来到(dào)。

　　例句(jù)：新生(shēng)报到意(yì)思说准(zhǔn)备(bèi)在这个学(xué)校上学的学生来报到了(le)。

　　二、使用场(chǎng)合不同。

　　1、报道：报道是向人群、向(xiàng)社会通报(bào)情况(kuàng)，其内容广泛受体(tǐ)较众，影响较(jiào)大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常(cháng)有不(bù)明飞行物的报(bào)道(dào)，我对(duì)这(zhè)件(jiàn)事半(bàn)信半(bàn)疑。

　　2、报到(dào)：报到是向某个人或某个(gè)单位报告你已到达(dá)指定现(xiàn)场，内容是单一的(de)，相对来说，其(qí)范围和(hé)影(yǐng)响都比较小。

　　例句：我(wǒ)当初(chū)来(lái)此(cǐ)报到(dào)时，人地生疏，形单影只(zhǐ)，生活(huó)颇感寂寞。

　　三、两者词性(xìng)不同。

　　1、报(bào)道(dào)：有(yǒu)多种(zhǒng)词(cí)性，可以(yǐ)作为动(dòng)词、名词，适(shì)用于不同的语境。

　　例(lì)句：对社会上(shàng)的(de)丑恶现象，新闻报(bào)道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为(wèi)动词，语境单一。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝格(gé)欠起(qǐ)身子，惟(wéi)妙惟肖地行举(jǔ)手礼；

　　难以表现(xiàn)出更加恭敬和得(dé)意的样(yàng)子了。

　　四、近(jìn)义(yì)词不同。

　　1、报(bào)道：报道的近义(yì)词可以同报导，均是(shì)指(zhǐ)对新闻等(děng)的报告传播。

　　例(lì)句：看了一篇新闻报道后，脑(nǎo)子(zi)里(lǐ)第一反应就是我要听到你的声(shēng)音，让我知(zhī)道现在的你安然无恙。

　　2、报(bào)到：而报到(dào)没(méi)有近义词。

　　例句(jù)：到展览会参观的(de)人都必须先到总服务台报(bào)到。

开学是报道(dào)还是报到 二者(zhě)的区别

　　 开学(xué)报到。

　　报道和报到两者意思不(bù)同、词(cí)性不同、近义词不同、所用对象不同。

是报道还是报(bào)到的(de)不同

　　 1、两者(zhě)意思不(bù)同(tóng)

　　 报道：利用某(mǒu)种工具对某事(shì)或(huò)物进(jìn)行解释(shì)说明，使人们(men)清楚了解。

　　报到(dào)：通常指的是(shì)参加会议的人到达会场办(bàn)理的(de)手续,或者告知自己到了。

　　 2、两(liǎng)者(zhě)词性不同

　　 报道有多种词性(xìng)，可以作(zuò)为(wèi)动词、名词(cí)，适(shì)用(yòng)于(yú)不同的语(yǔ)境。

　　而(ér)报(bào)到只作为(wèi)动词(cí)，语(yǔ)境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义词不(bù)同

　　 报道的近(jìn)义词(cí)可(kě)以同报导(dǎo)，均(jūn)是指对新闻(wén)等的报告传(chuán)播。

　　而报(bào)到没有(yǒu)近(jìn)义(yì)词。

学(xué)生报到是什么(me)意思

　　 “学生报到”的(de)意陆(lù)喊缺思是学生去新学校(xiào)办的手(shǒu)续，告(gào)知自己到了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉语成语，向组织报告自己(jǐ)已(yǐ)经来到：新(xīn)生今天(tiān)开始(shǐ)。

　　出自(zì)宋 文莹(yíng) 《玉壶清话》。

　　卷六(liù)：“旧制(zhì)，宰(zǎi)相报到(dào)，未刻方出中书，会(huì)早(zǎo)辩岁大热，特渗虚许公(赵(zhào)普)纔午归第，遂为(wèi)永制。

　　”

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