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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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