赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职业夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失在了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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