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作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面

作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚的意思是早年(nián)的时光虽然已经逝去(qù),珍惜(xī)将来的岁月,还为时不晚的。关(guān)于东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意思以及(jí)东隅已(yǐ)逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思感悟(wù),东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义,失之东隅(yú)收之桑榆(yú)是(shì)什(shén)么意思,东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思(sī)什么生肖,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意(yì)思200字感(gǎn)悟等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思

  是是早年的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝去,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁(suì)月,还为时不晚(wǎn)的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示(shì)早年(nián)。

  桑榆:指日落(luò)处,表(biǎo)示晚年。

  出(chū)处:唐(táng)代(dài)文学(xué)家(jiā)王勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原(yuán)文(wén)(节(jié)选):冯唐(táng)易老,李广难封(fēng)。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙,非无(wú)圣主;窜(cuàn)梁(liáng)鸿于海曲,岂乏明(míng)时(shí)?所赖(lài)君子见机,达人知(zhī)命。

  老当(dāng)益(yì)壮(zhuàng),宁移(yí)白首(shǒu)之心?穷(qióng)且(qiě)益坚(jiān),不坠青云(yún)之志(zhì)。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处(chù)涸(hé)辙以犹(yóu)欢。

  北(běi)海(hǎi)虽(suī)赊(shē),扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并不是没有(yǒu)贤明(míng)的君主:梁鸿到海(hǎi)边隐居,难道不(bù)是在政治昌(chāng)明的时(shí)代吗?不过(guò)是君子能够察(chá)觉(jué)事物的先兆(zhào),通(tōng)达的人知道自己(jǐ)的命数(shù)罢(bà)了。

  年纪大了应(yīng)当更有壮志,哪能在(zài)白发苍苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心(xīn)志?

  处(chù)境(jìng)艰难反(fǎn)该更加坚强(qiáng),不能放弃凌(líng)云之志。

  这样即使(shǐ)喝了(le)贪泉的水。

  仍然觉(jué)得心(xīn)清无尘;处(chù)在(zài)干(gàn)涸(hé)的(de)车辙中,还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风还是(shì)可以到达;过去的时光虽(suī)然(rán)已经消逝,珍惜将(jiāng)来的(de)日子还不算晚。

创(chuàng)作(zuò)背景

  高(gāo)宗时(shí)期,洪州都督阎某(mǒu)重(zhòng)修此阁,并于公元675年(上元二年(nián))的重九日,在滕王(wáng)阁上欢宴群僚(liáo)和(hé)宾客。

  作(zuò)者前往(wǎng)交趾看望父亲(qīn)时路过(guò)这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写(xiě)了这篇(piān)序。

赏(shǎng)析

  文(wén)章由洪州(zhōu)的地势(shì)、人才写到宴会;写滕王阁的壮(zhuàng)丽,眺望(wàng)的广远,扣紧(jǐn)秋日,景色鲜明;再从宴(yàn)会娱游写到(dào)人生(shēng)遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇(yù)并表白要(yào)自励志(zhì)节,最(zuì)后以(yǐ)应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

  全文(wén)表露了作(zuò)者的抱负和(hé)怀才(cái)不遇(yù)的(de)愤懑心情。

  文(wén)章除少数(shù)虚词以(yǐ)外(wài),通篇对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得(dé)整(zhěng)齐;又几乎是通(tōng)篇用典,用得(dé)比较自然而恰当,显得典(diǎn)雅而工(gōng)巧。

  这篇(piān)序(xù)文(wén)用了大(dà)量典故来叙(xù)事抒(shū)情(qíng),有的(de)是历史故事,有的是前人文句,而运(yùn)用的手(shǒu)法又有(yǒu)所不同,有(yǒu)的是明用(yòng),如冯唐易老,李广(guǎng)难封(fēng)。

  有的(de)是(shì)暗(àn)用,如酌贪泉(quán)而觉爽,处(chù)涸(hé)辙以犹欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖(chāng)狂(kuáng),岂效穷途之哭(kū)。

  典故的运用,加强了文(wén)章的表达(dá)效果。

东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚什么意思(sī)

  东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn):早年的作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面时光虽(suī)然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来的岁月,还为时不(bù)晚

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)勃(bó)的名作《滕(téng)王阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交(jiāo)趾(zhǐ)探(tàn)望自己(jǐ)的(de)父亲王福(fú)畴,这篇骈文《滕王作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面(wáng)阁序》,就是王勃在路途江西(xī)南昌游(yóu)览,有(yǒu)感而发的。

  此(cǐ)时的王(wáng)勃心境已经(jīng)很平静了,对(duì)世(shì)态人(rén)情,官(guān)场(chǎng)之事看得很(hěn)淡了。

  当他看到东(dōng)方的太阳(yáng)升起,西(xī)方的落日(rì)的光泽,散落在(zài)桑(sāng)榆树端(duān)时,心情格外激动,说出了东(dōng)隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚思想境(jìng)界的高度是(shì)珍惜(xī),人(rén)生在世,要站在(zài)忘记过去,展望未来的人生高度(dù)。

  人(rén)活着,不是(shì)为了过去,而(ér)是要(yào)珍惜现在。

  在任何情况下,都要有桑榆(yú)非晚的心态,绝不能有悲观失(shī)望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自(zì)暴自弃的(de)心理(lǐ)活动。

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