社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点主要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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