大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)的。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，大漠(mò)孤(gū)烟长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思，长河(hé)落日圆(yuán)的出处，长河落日圆上一(yī)句是等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面(miàn)，给人(rén)凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一股炊烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外(wài)醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河(hé)流(liú)的(de)句子(zi)，它其实是具(jù)体描写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于(yú)汉(hàn)族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报(bào)警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮，平(píng)安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率相(xiāng)去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠(mò)的(de)一条内陆河，这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址在今宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝(cháo)在(zài)西(xī)北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六(liù)大(dà)都护府，其(qí)长官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕(yàn)然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱(ài汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王(wáng)维以监察御(yù)史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于(yú)此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔(hàn)联(lián)两句(jù)包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠(mò)的(de)雄浑景(jǐng)色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外(wài)的游子(zi)，这里却(què)是比喻(yù)一个(gè)负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极(jí)自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意(yì)思，想去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西(xī)），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边(biān)塞题材的(de)诗篇(piān)，但其(qí)作品最主要(yào)的则为山(shān)水诗，通(tōng)过(guò)田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独(dú)特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单(dān)，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一(yī)下(xià)子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其(qí)实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记(jì)述(shù)出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边(biān)：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有(yǒu)一些属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的简称，汉代(dài)称(chēng)负(fù)责外交事(shì)物的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖(yē)居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实(shí)，确有旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去(qù)三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一条内(nèi)陆(lù)河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西(xī)、安北(běi)等六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护，每府(fǔ)派(pài)大都(dōu)护一人，副都护二(èr)人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个(gè)字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字(zì)之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评(píng)价此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不(bù)出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳(nà)兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但(dàn)其(qí)作(zuò)品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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