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　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间(jiān)万(wàn)物无(wú)不是一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留(liú)痕(hén)迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃！身是菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处(chù)染尘埃！菩提(tí)本(běn)无树聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求(qiú)玄？听说依此修行，西方(fāng)只在(zài)目聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(mù)前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的(de)诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃(聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯āi).是什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本来(lái)就没有什么东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟(dì)子(zi)的心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入(rù)佛门(mén)修(xiū)行时，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语来(lái)阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观(guān)点(diǎn)提出了(le)不(bù)同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境(jìng)界(jiè)上来看，慧(huì)能(néng)的显然要高得(dé)多(duō)，所以最终慧能得到了师父(fù)的衣钵传授(shòu)，称(chēng)为禅(chán)宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是(shì)菩提树，（释迦牟(móu)尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年(nián)树木百(bǎi)年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩(pú)提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而(ér)是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心本来(lái)就(jiù)是团缺(quē)清(qīng)静的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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