不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的(de)积累起来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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