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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到(dào)屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日(rì)心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大(dà)著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的(de)时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第一页(yè)．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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