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仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠落，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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