社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思jiān)的习俗，每到(dào)播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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