九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(ji社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀ǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀p>

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

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