仁政在现代社会的(de)意(yì)义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇是(shì)孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示谐(xié)的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提(tí)高(gāo)自己的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思(sī)想(xiǎn板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示g)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区(qū)分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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