赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是(shì嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎)死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然(rán)后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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