人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？           挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信                                                                                       睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(s挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信hōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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