无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)是助词，用(yòng)在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句子(zi)的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不(bù)在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有什么意(yì)思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时(shí)而(ér)用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补足(zú)音节，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间(jiān)，表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意(yì)思(sī)

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)，分(fēn)几种情(qíng)况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)（名词(cí)）之间，可(kě)译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结(jié)构(gòu)助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗cài)醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足(zú)音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步(bù)行负(fù)弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放(fàng)在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的(de)成(chéng)分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志(zhì)，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常(cháng)把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里(lǐ)的(de)马，一顿有时吃完一石粮食。反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗>

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称(chēng)代词(cí)，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了(le)这(zhè)件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词(cí)性(xìng)不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词也是有规(guī)律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词，前面(miàn)有人名或(huò)人称代词(cí)，整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的(de)”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名(míng)词或代(dài)词（主语）和(hé)一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字，只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语，用于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用。

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