盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么(me)不(bù)可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地，他(tā)们也不(bù)会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出(chū)现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快<尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快/span>(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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