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祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作(zuò)。225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子

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