独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(x中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名iē)动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过(guò)他(tā)们(men)有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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