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家贫无从(cóng)致书以观(guān)出(chū)自哪里，家贫无从致书以观每假借于(yú)藏(cáng)书之家翻译

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每(měi)假(jiǎ)借于(yú)藏(cáng)书之家(jiā)，手(shǒu)自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭(tíng)贫寒，没有什么办法买到书籍(jí)学习，（就）常常向有藏书的人家借(jiè)书，亲手抄(chāo)录，计算好(hǎo)（归(guī)还的）日期（按时）送还。

　　原(yuán)文(wén)

　　余(yú)幼时(shí)即嗜学(xué)。

　　家(jiā)贫(pín)，无(wú)从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计(jì)日(rì)以(yǐ)还。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手指(zhǐ)不(bù)可屈(qū)伸，弗(fú)之怠(dài)。

　　录(lù)毕，走(zǒu)送之，不(bù)敢(gǎn)稍逾约。

　　以是人(rén)多以书(shū)假(jiǎ)余，余因得遍(biàn)观群书(shū)。

　　既加(jiā)冠，益(yì)慕圣(shèng)贤之(zhī)道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外(wài)，从乡之先(xiān)达(dá)执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未(wèi)尝稍(sh禧与喜的区别是什么，喜字logo设计āo)降辞色。

　　余立(lì)侍左右，援(yuán)疑质理，俯身(shēn)倾耳(ěr)以请；

　　或遇其叱咄(duō)，色(sè)愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一言(yán)以复；

　　俟(qí)其欣悦，则又(yòu)请焉。

　　故(gù)余虽(suī)愚，卒(zú)获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱好读书(shū)。

　　家里贫穷，无法得到(dào)书来(lái)看，常常向藏(cáng)书的人家求(qiú)借，亲(qīn)手(shǒu)抄录，计算着日(rì)期按时送还。

　　冬天非(fēi)常寒冷，砚台(tái)里的墨汁都(dōu)结了冰，手指冻得不(bù)能弯曲和伸直，也不放(fàng)松读书。

　　抄(chāo)写完毕后，便(biàn)马上跑去还书(shū)，禧与喜的区别是什么，喜字logo设计不敢(gǎn)超过约定的期限。

　　因此有很多人(rén)都愿意把书借给我，于是我(wǒ)能够(gòu)遍观群书(shū)。

　　成年以后，我更加(jiā)仰慕古代圣贤的学说(shuō)，又苦(kǔ)于不能(néng)与学识渊(yuān)博的老师和名人(rén)交(jiāo)往，曾经赶到数(shù)百里以外，拿(ná)着经书向(xiàng)乡里(lǐ)有(yǒu)道(dào)德学问的前辈(bèi)请教。

　　前辈德高望重，门人弟(dì)子挤满了(le)他的屋子，他的(de)言(yán)辞和态(tài)度(dù)从(cóng)未稍有委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左右(yòu)，提出(chū)疑难，询问道(dào)理，俯下身子，侧着耳朵恭(gōng)敬地(dì)请教(jiào)；

　　有(yǒu)时遇到他大(dà)声斥责，我的表情更加恭顺(shùn)，礼节(jié)更加周到，不敢说(shuō)一个字(zì)反(fǎn)驳；

　　等到(dào)他高兴了，则(zé)又去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最(zuì)终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜(qián)溪，别号玄(xuán)真(zhēn)子、玄(xuán)真道(dào)士、玄真遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江（今浙江浦江县(xiàn)）人，元末明初(chū)文学家，曾被明太祖朱元璋誉(yù)为“开国文臣(chén)之首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋濂与高启、刘基并(bìng)称为“明(míng)初诗文三大家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党案(àn)而被流放茂(mào)州，途中病死于夔州。

　　他的代表(biǎo)作品(pǐn)有《送东(dōng)阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐(fá)檄(xí)文》等。

家(jiā)贫无(wú)从(cóng)致书以观每假借于藏书之家手自(zì)笔录计(jì)日以还(hái)是什么意思

　　年幼(yòu)时团缓就爱学习(xí)。

　　因为家中贫穷，无(wú)法得到书来看(kàn)，常(cháng)向藏书的人(rén)家求借(jiè)，亲手抄录(lù)，约定日(rì)期送还。

　　出自明代文学家宋(sòng)濂创作(zuò)的一(yī)篇赠(zèng)序：《送东阳马生序》。

　　全(quán)文(wén)塌掘模结构(gòu)严谨，详略有致，用对比说理(lǐ)，在叙事中穿插细节描(miáo)绘，读来(lái)生散吵动感人。

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