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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(b《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ù)能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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