题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁(bì)》是(shì)一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要从(cóng)各个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗>

　　真面目(mù)：指庐山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中(z20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗hōng)往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静(jìng)客观(guān)地去观察与分析(xī)，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余(yú)日，并在西(xī)林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察(chá)和感受(shòu)出发，勾画(huà)出庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽(lì)山(shān)河的写景(jǐng)诗(shī)，作者(zhě)在措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化(huà)的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是(shì)却(què)从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人(rén)们立足(zú)点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处(chù)开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来，从而(ér)阐明了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部(bù)细察精神(shén)实(shí)质(zhì)，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎(hū)其内，又(yòu)须(xū)出(chū)乎(hū)其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁(bì)的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的(de)描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈现不(bù)同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目(mù)，是因(yīn)为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使，赴汝州时(shí)经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实(shí)生活中(zhōng)的事物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易因为(wèi)个人的(de)局限被局部现象所迷惑(huò),对事(shì)物就(jiù)难有全面正确的认识。

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