怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义以及(jí)怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，君子如珩,羽衣昱耀的(de)寓意(yì)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义，类似于嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜取名的成(chéng)语，嘉言(yán)懿行是什(shén)么意思？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则(zé)敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字