独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的(de)习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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