割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们就来了(le)解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世代(dài)代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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