还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什(shén)么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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