十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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