相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么)惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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