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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)乌鲁木齐海拔多少米高以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么乌鲁木齐海拔多少米高来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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