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部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些>

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)”的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁(huō)达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实(shí)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是(shì)表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何(hé)待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时(shí)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社(shè)会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天(tiān)已(yǐ)失(shī)去(qù)了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这(部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些zhè)些都是(shì)不符合(hé)时(shí)代精(jīng)神的(de)，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的(de)成分，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用。