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无(wú)功(gōng)不受禄什(shén)么(me)意(yì)思,无功不受禄(lù)下一句该怎么回(huí)答对方
“无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠,意(yì)思是指(zhǐ)没有建立(lì)功(gōng)劳(láo),就(jiù)不(bù)可无故接(jiē)受俸(fèng)禄。
也泛(fàn)指对人(rén)没有好(hǎo)处(chù),就(jiù)不可接受人(rén)家的馈赠或优待。
出自战国列御寇《列子》。
“无功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。
鲁国的国君派人(rén)到他(tā)那里(lǐ)去封(fēng)赠(zèng)他(tā)一(yī)座(zuò)城镇。
说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下(xià)你的服装。
”曾子没有接受,反复(fù)几次,曾子(zi)还是不(bù)肯接受(shòu)。
派来的人说(shuō):“先生不是有求于(yú)国君(jūn),完(wán)全是国君(jūn)自己过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处(jǐ)封(fēng)赠给你的(de),为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家(jiā)赠送的(de)东西,就怕得罪人家;
给(gěi)人家东西的(de)人免(miǎn)不了要露(lù)高傲。
纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢?”最终曾子还是没有接受。
孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。
”
无功不受禄什么意思 下一(yī)句是什么(me)
“无功不受禄”出(chū)自战国列御寇《列子》,下一(yī)句是(shì)“无(wú)德不受(shòu)宠”。
意思是指没有建立功劳,就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。
也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。
“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典故
曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种。
鲁国的国君派(pài)人到他那(nà)里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。
说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹饰一(yī)下你的服(fú)装。
”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子(zi)还是不肯接受。
派来的人说:“先生不是(shì)有求(qiú)于国君,完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给(gěi)你的,为(wèi)什(sh过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处én)么(me)不肯接受呢?”
曾(céng)子说:“我听说(shuō)过,接受(shòu)了人家赠送的东西(xī),就怕得(dé)罪人家;给人(rén)家东西的人免(miǎn)不了(le)要露(lù)点高傲。
纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受(shòu)。
孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了(le)这(zhè)件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的(de)气节的(de)。
”
“无功不受(shòu)禄(lù),无德不受宠。
”意(yì)思:没有功(gōng)劳就不能得到报酬(chóu),没(méi)有好的品德就不能(néng)得(dé)到宠爱。
列子简(jiǎn)介
列(liè)子(大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家(jiā)代(dài)表人(rén)物。
名寇(kòu),又名御寇,华夏族(zú),周朝郑国圃(pǔ)田人,古帝王(wáng)列山氏之后(hòu)。
先秦天(tiān)下十(shí)豪之一(yī),著名的道(dào)学者、思(sī)想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。
列(liè)子是老(lǎo)子和庄子之(zhī)外的又一位(wèi)道家思想代表人物,与郑缪(móu)公同时。
其学本于黄帝老子(zi),主张清静无为。
列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科技(jì)、养(yǎng)生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深远。
著有《列子》,其学(xué)说本于黄帝(dì)老(lǎo)子,归同于老(lǎo)、庄。
创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学学(xué)派贵(guì)虚学派(列子学)。
是介于老子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后的(de)重要(yào)传承(chéng)人(rén)物。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了