社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按(àn夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了(le)解那时(shí)的社(shè)日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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